BALOTARIO COMPARTIDO
Practica y juega
Practica Apreciación crítica de manifestaciones artístico-culturales con un modelo claro
Primero mira el ejemplo, identifica qué debes hacer y luego responde con tus propias palabras.
Percepción, Contexto, Interpretación, Evidencia, Reflexión. Relaciónalo con percibir, contextualizar y reflexionar críticamente.
El aula compara dos obras que representan una misma problemática mediante recursos visuales diferentes.
Explica por qué elegiste tu respuesta y revisa si coincide con los datos.
Comprende el ejemplo de esta sesión
Apreciación crítica de manifestaciones artístico-culturales
- Percepción
- Contexto
- Interpretación
- Evidencia
El aula compara dos obras que representan una misma problemática mediante recursos visuales diferentes.
Las actividades emplean el mismo banco de 31 preguntas de la sesión. Los ítems oficiales muestran concurso, año, forma y número; los ejercicios propios permanecen identificados como entrenamiento OGA.
Práctica guiada31 preguntas con explicaciónTrivia OGA310 XP · sin cronómetroPupiletras 8×8Conceptos del tema
EVALUACIÓN · 100 XP
Demuestra
Demuestra lo aprendido sobre Apreciación crítica de manifestaciones artístico-culturales
Antes de entregar, comprueba que tu producto muestre el procedimiento y no solamente la respuesta final.
Percepción, Contexto, Interpretación, Evidencia, Reflexión. Relaciónalo con percibir, contextualizar y reflexionar críticamente.
El aula compara dos obras que representan una misma problemática mediante recursos visuales diferentes.
Verifica que una decisión pedagógica sustentada sea claro, completo y coherente con la consigna.
Así debe verse una evidencia completa
- Comprende: identifica qué pide la consigna.
- Resuelve: muestra datos, operaciones, procedimiento o evidencias.
- Explica: justifica la relación entre lo realizado y tu respuesta.
- Comprueba: revisa el resultado y corrige lo necesario.
Analiza cada caso, contrasta alternativas y revisa la explicación antes de continuar.
1. ¿Cuál de las siguientes situaciones evidencia que el docente de Arte y Cultura está realizando una evaluación sumativa?
2. Una docente propone a los estudiantes una experiencia de aprendizaje en la que conocerán danzas cusqueñas. En este contexto, muestra a los estudiantes la fotografía de personas bailando la danza qhapaq chuncho, vestidas con las prendas que caracterizan a esta danza. La docente pregunta a los estudiantes si saben a qué danza corresponde la vestimenta que se muestra en la fotografía, y los estudiantes responden que no saben, que es la primera vez que la ven. Si la docente se propone que los estudiantes inicien la apreciación del vestuario de la danza, ¿qué grupo de preguntas es más pertinente?
3. Situación compartida para las preguntas 7, 8, 9: En una experiencia de aprendizaje, los estudiantes dialogan sobre cómo diversos compositores vanguardistas utilizan el ruido como un medio expresivo en sus obras musicales. Mientras aprecian una composición electroacústica del artista peruano Juan Arroyo (Lima, 1981), se produce el siguiente diálogo: La docente dice: ¿Qué piensan del uso del ruido en esta música? Vladimir dice: Escucho que hay ruido a lo largo de toda la composición, me parece que el compositor se está mostrando como un rebelde que está en contra de la belleza, quiere que su música sea chocante para el oyente todo el tiempo. Susana dice: Es cierto que hay ruido todo el tiempo, pero no siempre es igual. A veces es fuerte, a veces es más suave. A veces los instrumentos se escuchan por encima del ruido, a veces se escuchan por debajo. Martín dice: A mí no me molesta el ruido en esta música, por el contrario, me parece interesante: el ruido no es siempre igual, a veces tapa a los instrumentos y a veces no. Creo que el ruido es un elemento más en esta música. ¿Qué estudiante realiza un análisis exclusivamente formal de la composición musical?
4. Situación compartida para las preguntas 7, 8, 9: En una experiencia de aprendizaje, los estudiantes dialogan sobre cómo diversos compositores vanguardistas utilizan el ruido como un medio expresivo en sus obras musicales. Mientras aprecian una composición electroacústica del artista peruano Juan Arroyo (Lima, 1981), se produce el siguiente diálogo: La docente dice: ¿Qué piensan del uso del ruido en esta música? Vladimir dice: Escucho que hay ruido a lo largo de toda la composición, me parece que el compositor se está mostrando como un rebelde que está en contra de la belleza, quiere que su música sea chocante para el oyente todo el tiempo. Susana dice: Es cierto que hay ruido todo el tiempo, pero no siempre es igual. A veces es fuerte, a veces es más suave. A veces los instrumentos se escuchan por encima del ruido, a veces se escuchan por debajo. Martín dice: A mí no me molesta el ruido en esta música, por el contrario, me parece interesante: el ruido no es siempre igual, a veces tapa a los instrumentos y a veces no. Creo que el ruido es un elemento más en esta música. ¿Qué capacidad de la competencia Aprecia de manera crítica manifestaciones artístico- culturales está movilizando principalmente Susana en su comentario?
5. Situación compartida para las preguntas 7, 8, 9: En una experiencia de aprendizaje, los estudiantes dialogan sobre cómo diversos compositores vanguardistas utilizan el ruido como un medio expresivo en sus obras musicales. Mientras aprecian una composición electroacústica del artista peruano Juan Arroyo (Lima, 1981), se produce el siguiente diálogo: La docente dice: ¿Qué piensan del uso del ruido en esta música? Vladimir dice: Escucho que hay ruido a lo largo de toda la composición, me parece que el compositor se está mostrando como un rebelde que está en contra de la belleza, quiere que su música sea chocante para el oyente todo el tiempo. Susana dice: Es cierto que hay ruido todo el tiempo, pero no siempre es igual. A veces es fuerte, a veces es más suave. A veces los instrumentos se escuchan por encima del ruido, a veces se escuchan por debajo. Martín dice: A mí no me molesta el ruido en esta música, por el contrario, me parece interesante: el ruido no es siempre igual, a veces tapa a los instrumentos y a veces no. Creo que el ruido es un elemento más en esta música. ¿Qué capacidad de la competencia Aprecia de manera crítica manifestaciones artístico- culturales está movilizando principalmente Martín en su comentario?
6. Situación compartida para las preguntas 10, 11, 12, 13, 14, 15: Los estudiantes están desarrollando una experiencia de aprendizaje en la que apreciarán diversas manifestaciones artístico-culturales con el propósito de reflexionar sobre las distintas formas de relación que puede haber entre las culturas cuando estas se encuentran. Durante una de las sesiones, los estudiantes están observando ejemplos de arquitectura inca y arquitectura española. La docente les pide hacer un cuadro comparativo con las características más resaltantes de ambas arquitecturas, sus similitudes y diferencias. Luego, les presenta una imagen de la iglesia de Santo Domingo de Cusco, iglesia colonial construida sobre los cimientos de un templo inca, el Coricancha, y les pregunta: “La iglesia que están viendo, ¿es inca o es española?”. ¿Qué proceso está promoviendo principalmente la docente cuando muestra a los estudiantes la imagen de la iglesia de Santo Domingo?
7. Situación compartida para las preguntas 10, 11, 12, 13, 14, 15: Los estudiantes están desarrollando una experiencia de aprendizaje en la que apreciarán diversas manifestaciones artístico-culturales con el propósito de reflexionar sobre las distintas formas de relación que puede haber entre las culturas cuando estas se encuentran. Los estudiantes comparten sus impresiones sobre la imagen de la iglesia de Santo Domingo. Entonces, uno de los estudiantes pregunta: “¿Por qué en esta iglesia lo español está construido encima de lo inca? ¿Por qué los españoles no destruyeron completamente el Coricancha, o construyeron su iglesia en otro lado?”. La docente se propone aprovechar esta pregunta para iniciar una reflexión sobre los tipos de relaciones que pueden producirse entre las culturas. ¿Cuál de los siguientes grupos de preguntas es más pertinente para continuar el diálogo?
8. Situación compartida para las preguntas 10, 11, 12, 13, 14, 15: Los estudiantes están desarrollando una experiencia de aprendizaje en la que apreciarán diversas manifestaciones artístico-culturales con el propósito de reflexionar sobre las distintas formas de relación que puede haber entre las culturas cuando estas se encuentran. La docente conversa con los estudiantes sobre el hecho de que las culturas pueden relacionarse entre sí de diversas formas, y que las manifestaciones artístico-culturales muchas veces reflejan esas relaciones. La docente desea ofrecer un ejemplo de una manifestación artística peruana donde los elementos españoles y andinos están presentes sin un énfasis en el conflicto cultural. ¿Cuál de los siguientes es el ejemplo más pertinente?
9. Situación compartida para las preguntas 10, 11, 12, 13, 14, 15: Los estudiantes están desarrollando una experiencia de aprendizaje en la que apreciarán diversas manifestaciones artístico-culturales con el propósito de reflexionar sobre las distintas formas de relación que puede haber entre las culturas cuando estas se encuentran. La asimilación cultural es un modelo social que propone una uniformidad cultural que consiste en obligar a las minorías étnicas a adoptar las costumbres, los valores, las normas y la identidad de la cultura dominante abandonando las propias. Si la docente desea presentar a los estudiantes un ejemplo de asimilación cultural, ¿cuál de las siguientes alternativas es un caso pertinente?
10. Situación compartida para las preguntas 10, 11, 12, 13, 14, 15: Los estudiantes están desarrollando una experiencia de aprendizaje en la que apreciarán diversas manifestaciones artístico-culturales con el propósito de reflexionar sobre las distintas formas de relación que puede haber entre las culturas cuando estas se encuentran. Como oposición a la asimilación cultural, la docente discute con los estudiantes el concepto de resistencia cultural. La resistencia cultural es un proceso por el cual los individuos o las organizaciones utilizan elementos de su cultura, como el idioma, la vestimenta, etc., para oponerse a un proceso de dominación cultural e impedir la homogenización de la cultura local. ¿Cuál de los siguientes movimientos artísticos es un ejemplo de resistencia cultural?
11. Situación compartida para las preguntas 10, 11, 12, 13, 14, 15: Los estudiantes están desarrollando una experiencia de aprendizaje en la que apreciarán diversas manifestaciones artístico-culturales con el propósito de reflexionar sobre las distintas formas de relación que puede haber entre las culturas cuando estas se encuentran. Otro concepto importante que quiere discutir la docente es el de apropiación cultural. La apropiación cultural es considerada una forma de dominio cultural que consiste en la explotación (sea por beneficio económico o placer personal) de creaciones pertenecientes a una comunidad históricamente vulnerada. Según el Diccionario de Cambridge, la apropiación cultural es “el acto de tomar o usar algo de una cultura que no es la propia, especialmente si no se demuestra que se entiende o se respeta esa cultura”. Si la docente desea presentar a los estudiantes un ejemplo de apropiación cultural, ¿cuál de los siguientes casos es pertinente?
12. Si el bailarín es el sujeto, ¿qué rol le corresponde a la comezón?
13. Si el bailarín es el sujeto, ¿cuál es el objeto?
14. La docente presenta a los estudiantes una publicación con varias fotografías de la muestra 97 empleadas domésticas. Luego de hacerles notar el título de la serie de fotografías y el nombre de la autora, ¿cuál de los siguientes grupos de preguntas es más apropiado para que los estudiantes inicien la apreciación de este proyecto artístico?
15. Luego de que los estudiantes y la docente han discutido y reflexionado sobre el propósito del proyecto artístico, Jorge, un estudiante, interviene: “Profesora, yo opino que esta muestra artística es un plagio, no es original. La autora simplemente ha tomado de la red social fotos que no son suyas, las ha impreso, ampliado y colocado todas juntas. No ha hecho ningún esfuerzo, solo ha copiado varias fotos”. Desde un enfoque contemporáneo del arte, ¿qué retroalimentación es más pertinente ante la intervención de Jorge?
16. Luego de la experiencia, los estudiantes y la docente conversan sobre lo aprendido. En ese contexto, Lucía interviene: “A mí me encantó esta experiencia y siento que he aprendido mucho. Al principio no entendía bien la lógica de la muestra artística, me sentía un poco desconcertada. Pero luego de analizar y reflexionar sobre el propósito de la autora, he comprendido mucho mejor la función que tiene el arte en la sociedad. Ahora, cuando miro fotos, veo más cosas que antes, porque me he vuelto consciente de ciertos problemas sociales que antes pasaba por alto”. La intervención de Lucía evidencia un proceso metacognitivo. ¿Por qué?
17. Situación compartida para las preguntas 30, 31: En una experiencia de aprendizaje, la docente muestra a los estudiantes diversas viñetas de la tira cómica Coco, Vicuñín y Tacachito, del pionero artista peruano Hernán Bartra Moscoso (Iquitos, 1932), que fue publicada en un diario de la capital en 1953. La tira cómica narra las aventuras de tres personajes principales: Coco, que es de la costa, es rubio y viste ropa occidental; Vicuñín, que es de la sierra, lleva chullo y poncho; y Tacachito, que es de la selva, está semidesnudo y lleva un tocado en la cabeza. Luego de leer algunas viñetas de Coco, Vicuñín y Tacachito, los estudiantes buscan información sobre la vida del autor y la época en que escribió el cómic. ¿Qué capacidad de la competencia Aprecia de manera crítica manifestaciones artístico-culturales desarrollan principalmente con esta actividad?
18. Situación compartida para las preguntas 37, 38, 39, 40: Los estudiantes están realizando una dinámica denominada Conectados. Se colocan en parejas haciendo contacto espalda con espalda. Los estudiantes deben moverse juntos, en silencio, uniendo diferentes partes de su cuerpo y sin llegar a estar frente a frente en ningún momento. Por ejemplo, los estudiantes inician unidos espalda con espalda; luego, unen pierna con pierna mientras el resto de su cuerpo se mueve libremente; luego, unen hombro con hombro y realizan algunos desplazamientos; luego, codo con codo, cabeza con cabeza, etc., mientras realizan movimientos libres. ¿Qué capacidad de la competencia Crea proyectos desde los lenguajes artísticos desarrollan principalmente los estudiantes con la dinámica descrita?
19. Situación compartida para las preguntas 37, 38, 39, 40: Los estudiantes están realizando una dinámica denominada Conectados. Se colocan en parejas haciendo contacto espalda con espalda. Los estudiantes deben moverse juntos, en silencio, uniendo diferentes partes de su cuerpo y sin llegar a estar frente a frente en ningún momento. Por ejemplo, los estudiantes inician unidos espalda con espalda; luego, unen pierna con pierna mientras el resto de su cuerpo se mueve libremente; luego, unen hombro con hombro y realizan algunos desplazamientos; luego, codo con codo, cabeza con cabeza, etc., mientras realizan movimientos libres. Luego de varios minutos realizando la dinámica, la docente detiene la actividad, reúne a los estudiantes e inicia un diálogo con ellos, animándolos a compartir su experiencia, las estrategias que utilizaron, qué les pareció más sencillo y más difícil de hacer, cómo se sintieron al realizar la actividad y qué cosa harían diferente si volvieran a realizarla. Luego, la docente propone a los estudiantes volver a realizar la dinámica aplicando nuevas estrategias y ellos aceptan entusiasmados. ¿Qué capacidad de la competencia Crea proyectos desde los lenguajes artísticos promueve principalmente la docente cuando propone a los estudiantes compartir su experiencia al realizar la dinámica?
20. Situación compartida para las preguntas 47, 48, 49, 50: Durante una sesión de aprendizaje, los estudiantes están viendo el video de un conjunto musical andino. Entonces Susana, una estudiante, comenta: “Profesora, yo sé que la música andina se toca con guitarra, charango y quena, pero nunca con saxofón. ¿Cómo es posible que estén tocando en este video con saxofón?¡Eso ya no es música andina! El saxofón es un instrumento que se usa en la salsa y en la cumbia. ¿No se pierde la pureza de la música andina cuando le ponen saxofón?”. La docente propone a los estudiantes buscar información sobre el origen de diversos instrumentos utilizados en la música andina para analizar la manera en que la música se nutre de diversas tradiciones culturales. ¿Qué capacidad de la competencia Aprecia de manera crítica manifestaciones artístico-culturales desarrollan principalmente los estudiantes durante la actividad propuesta?
21. Situación compartida para las preguntas 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57: Los estudiantes se encuentran creando una coreografía de danza contemporánea como parte de un proyecto artístico y la docente observa que, al proponer los pasos y ejecutarlos, los estudiantes se limitan a movimientos que ya conocen y les resultan cómodos, y no exploran nuevas posibilidades. Entonces, la docente propone a los estudiantes diversas actividades que los animen a explorar nuevos movimientos y posturas corporales para enriquecer sus coreografías. Para una de las actividades, la docente solicita a los estudiantes que lleven una soga de un metro de longitud aproximadamente para la próxima sesión de aprendizaje. A continuación, se ofrece una descripción detallada de la sesión que se realiza posteriormente: • Inicio de la sesión: La docente reúne a los estudiantes en el patio y juntos realizan el calentamiento corporal antes de iniciar la actividad. Luego, la docente pone música de fondo e indica a los estudiantes que dancen libremente utilizando la soga como si fuera parte de su cuerpo. Luego de varios minutos de exploración libre, la docente apaga la música de pronto y da las siguientes indicaciones. • Indicaciones: La docente solicita a los estudiantes que se queden en el lugar donde están y que dejen caer la soga en el piso. Luego, la docente dice: “Observen la forma de su soga. Cuando tiran la soga en el piso, puede formar una variedad de figuras dependiendo de cómo cae. Podría formar curvas, espirales, líneas…”. Luego, la docente les pide que imaginen cómo podrían imitar con su cuerpo la forma de la soga. Varios estudiantes no comprenden bien lo que deben hacer, entonces la docente coge la soga, la tira, observa su forma y la representa con su cuerpo colocando su torso, brazos y piernas de tal manera que se asemejan a la forma en que cayó en el piso. Cuando todos han comprendido la consigna, la docente reanuda la música. • Imitación individual: Los estudiantes danzan por todo el espacio manipulando libremente la soga. Cuando la docente detiene la música, los estudiantes se detienen en el lugar, tiran la soga en el suelo y luego intentan imitar su forma. Cuando la música se reanuda, continúan danzando. El ejercicio se repite varias veces. Luego de varios minutos, la docente propone a los estudiantes hacer una pausa e hidratarse. • Pausa: La docente propone a los estudiantes reunirse y compartir su experiencia al realizar la actividad animándolos a contar qué les pareció el ejercicio, cómo se sintieron, qué les gustó o disgustó, si fue difícil imitar la forma de la soga, qué estrategias utilizaron y si estas les sirvieron. Los estudiantes animados cuentan su experiencia, analizan las acciones que realizaron y se brindan recomendaciones. A continuación, la docente propone a los estudiantes reanudar la actividad y poner en práctica algunas de las sugerencias compartidas con sus compañeros. • Imitación grupal: Luego de algunos minutos, la docente detiene la música y propone la siguiente variación: los estudiantes deben conformar equipos y elegir un representante. El representante debe tomar las sogas de todos los integrantes de su equipo y lanzarlas todas juntas hacia arriba. El equipo debe observar la forma en que cayeron todas las sogas y, utilizando sus cuerpos de manera conjunta, deben imitar su forma. Por turnos, los equipos realizan la actividad mientras los demás grupos observan su trabajo. La docente promueve que los estudiantes analicen las acciones del grupo que está participando, las estrategias que utilizan, la manera en que se comunican durante la actividad, etc. para luego aplicar esos aprendizajes en su turno. • Cierre de la actividad: Para terminar, la docente pide a todos los estudiantes que evalúen su desempeño grupal comparándolo con el individual, y que cuenten qué pudieron aprender al observar a los demás equipos. Cuando los estudiantes imitan la forma de la soga con su cuerpo, ¿qué tipo de percepción corporal experimentan principalmente?
22. La docente tiene el propósito de que sus estudiantes comprendan cómo la música puede transmitir ideas y contar historias. Entonces, solicita a los estudiantes que se echen en el piso con los ojos cerrados, reproduce una pieza musical y les indica que, de acuerdo a lo que les va transmitiendo la música, evoquen diversas imágenes, reales o imaginarias, como si fuera una película. Cuando la música termina, la docente indica abrir los ojos, sentarse en círculo, y pregunta a los estudiantes: ¿Qué imaginaron al escuchar la música? ¿Qué situaciones, recuerdos o imágenes evocaron? ¿Qué elementos de la música, como los instrumentos musicales, ritmos o melodías, los llevaron a pensar en esas situaciones? ¿Qué capacidad de la competencia Aprecia de manera crítica manifestaciones artístico- culturales están desarrollando principalmente los estudiantes mediante la actividad descrita?
23. ¿Cuál de las siguientes descripciones corresponde al zapateo criollo?
24. Durante una experiencia sobre apreciación crítica de manifestaciones artístico-culturales, se presenta el caso: “El aula compara dos obras que representan una misma problemática mediante recursos visuales diferentes.” ¿Qué acción inicial permite comprenderlo con mayor rigor?
25. En el caso “El aula compara dos obras que representan una misma problemática mediante recursos visuales diferentes.”, ¿qué evidencia mostraría una comprensión del concepto Percepción?
26. Un estudiante describe su reacción ante una obra trabajada en apreciación crítica de manifestaciones artístico-culturales, pero no la sustenta. ¿Qué retroalimentación es más útil?
27. El grupo debe transferir lo aprendido sobre percibir, contextualizar y reflexionar críticamente a una situación nueva. ¿Qué tarea evidencia mejor esa transferencia?
28. ¿Qué actuación docente favorece la autonomía durante el trabajo de apreciación crítica de manifestaciones artístico-culturales?
29. Al analizar “El aula compara dos obras que representan una misma problemática mediante recursos visuales diferentes.”, dos estudiantes formulan interpretaciones diferentes. ¿Cómo debe continuar la actividad?
30. ¿Cuál es la mejor evidencia para evaluar el aprendizaje desarrollado en apreciación crítica de manifestaciones artístico-culturales?
31. Al cerrar la sesión, ¿qué pregunta promueve mejor la metacognición?
Progreso: 0 de 31 preguntas revisadas.
METACOGNICIÓN ARTÍSTICA
Cierra y reflexiona
Explica qué elemento, criterio o decisión modificó tu comprensión de apreciación crítica de manifestaciones artístico-culturales y cómo lo aplicarías en otra experiencia artística.
Reconocimiento OGA
Completaste la ruta. Una experiencia artística sólida relaciona percepción, contexto, creación, criterios y reflexión.
RECURSO IMPRIMIBLE DEL CIERRE
Pupiletras 22 × 22
Repasa 23 palabras relacionadas con esta sesión. El archivo incluye la actividad y el solucionario en páginas separadas.